[ Complément de lecture du  cours de jacques-alain miller du 2 février 2011] Aussi bien, même avec cette affirmation que rien n’est fécond sinon le jugement synthétique, peut-il encore après tout l’effort de logicisation de la mathématique, être considéré comme sujet à raison. La prétendue infécondité du jugement analytique a priori, à savoir de ce … Continuer la lecture →

[ Complément de lecture du  cours de jacques-alain miller du 2 février 2011] Rappelez-vous ce que je vous ai dit, de l’analogie frappante entre l’exigence totale de la liberté de la jouissance qui est dans Sade, avec la règle universelle de la conduite kantienne. La fonction où se fonde le désir pour notre expérience rend … Continuer la lecture →

[ Complément de lecture du  cours de jacques-alain miller du 2 février 2011] Source : Sur le site Webdeleuze : DELEUZE / KANT – Cours à Vincennes – 04/04/1978 […] Le centre de tout ce que je voudrais dire aujourd’hui c’est exactement ceci : si on s’en tient à la critique de la raison pure, … Continuer la lecture →

Schéma (modifié) du cours de jacques-Alain Miller du 2.2 sensibilité (Sinnlichkeit) entendement ce qui relève de la sensation / intuition . met en jeu la faculté, le pouvoir des concepts par lequel on peut conceptualiser ce qui vient de l’intuition . appartient à la spontanéité du sujet / la spontanéité, c’est le jeu des signifiants … Continuer la lecture →

[ Complément de lecture du  cours de jacques-alain miller du 2 février 2011] bon, j’ai éclairci cet extrait du cours de jam du texte exact de lacan, que j’ai un peu honte d’avouer n’avoir lu qu’hier, c’était nécessaire… (la « référence » de l’Étourdit) « Ce développement est à prendre comme la référence – expresse, je veux dire … Continuer la lecture →

[complément de lecture du cours 4 – 9.2.2011] Dans les analyses thérapeutiques, tout comme dans les analyses de caractère, on est amené à remarquer le fait que deux thèmes se distinguent particulièrement et donnent singulièrement de mal à l’analyste. La loi qui s’exprime ici ne saurait être longtemps méconnue. Les deux thèmes sont liés à … Continuer la lecture →

[complément de lecture du cours 4 – 9.2.2011] Ce terme sich sträuben est souvent utilisé par Freud. Précisons-le. Sträuben signifie  » hérisser », « dresser  » (cheveux). Ainsi on trouve l’expression  haarsträubende Geschichte, histoire effrayante, histoire à faire dresser les cheveux sur la tête. Sich sträuben signifie « se hérisser », »se dresser » et sich gegen etwas sträuben, « se refuser … Continuer la lecture →

[complément de lecture du cours 4 – 9.2.2011] Extraits tirés de  « La ruse de la raison » par Jacques D’Hondt (pdf), publié sur http://www.erudit.org

L’étude des structures de notre sensibilité permet à Kant de donner un fondement à la géométrie et à l’arithmétique. L’étude des structures de l’entendement coopérant avec la sensibilité lui permet de donner un fondement à la physique. Continuer la lecture →

Comme je recherchais la citation de Flaubert concernant le baromètre (cours de jacques-alain miller du 2 mars),   je suis tombée sur ce site, ABU, qui offre un accès libre au texte intégral d’œuvres du domaine public francophone. J’ai pu alors facilement faire une recherche sur le terme de « baromètre », que j’ai ensuite étendue aux … Continuer la lecture →

[ Ce texte d’Alain, « le mathématicien »,  vient en complément de lecture du cours de jacques-alain miller du 9.3..2011.] Le mathématicien est prolétaire par un côté. Qu’est-ce qu’un prolétaire? C’est un homme qui ne peut même point essayer de la politesse, ni de la flatterie, ni du mensonge dans le genre de travail qu’il fait. Les … Continuer la lecture →

Cette distinction de fait est la même qui se retrouve de l’a de l’inconscient freudien en tant qu’il est séparé par un abîme des fonctions préconscientes, à l’w du testament de Freud en la 31è de ses Neue Vorlesungen :  » Wo Es war’ soll Ich werden. » Formule où la structuration signifiante montre assez sa … Continuer la lecture →

Cet extrait des Écrits vient en complément de lecture de mes notes du cours 6 – « Comment méconnaître que là il évoque bien la ‘Chose qui parle’, mais cette fois c’est pour la récuser. » « Vous voyez le programme qui ici se dessine. Il n’est pas près d’être couvert. Je le vois même plutôt bloqué. Je … Continuer la lecture →

Cet extrait de Encore vient ici en complément de mes notes du 6° cours de Miller , « quand Lacan baisse les bras s’agissant de l’objet a » : « Autre chose encore nous ligote quant à ce qu’il en est de la vérité, c’est que la jouissance est une limite. Cela tient à la structure même qu’évoquaient … Continuer la lecture →

Sa question était celle d’un traitement du réel par le symbolique, une opération de Frege. « Du zéro manque au zéro nombre, se conceptualise le non-conceptualisable.» Le silence tenu jusque-là par cette analysante signait l’échec de la symbolisation du réel de son histoire familiale – travail de symbolisation qui, avec l’apparition du nombre, pouvait commencer. Continuer la lecture →

JACQUES-ALAIN MILLER L A    S U T U R E (ÉLÉMENTS DE LA LOGIQUE DU SIGNIFIANT) Cahiers pour l’analyse 1/2 – La vérité – 1972 Repris d’un exposé prononcé le 24 février 1965 au  séminaire du docteur J. Lacan. Il n’a pas le droit de se mêler de psychanalyse celui qui n’a pas acquis, … Continuer la lecture →

lors de son dernier cours (le 10ème), jacques-alain miller a utilisé  le terme d’ »itération » à la place de « réitération » qu’il utilisait jusque là (dans le cadre de son cours cette année). ce glissement, cette précision, cet affinement  porte l’accent sur le fait qu’avec la réitération on est dans le redoublement quand avec l’itération, on est … Continuer la lecture →

« une seule chose qui l’a obsédé du début jusqu’à la fin,  rapport de la parole et de la jouissance » 1. ONTOLOGIE Cadre hégélien; Dialectique foncièrement trans-individuelle qui débouche sur l’universel. M1 = antécédents –> IMAGINAIRE Freud avec Hegel Narcissisme = nom freudien de la particularité FIN D ‘ANALYSE « … Lacan peut définir  alors la fin … Continuer la lecture →

Ceci, en complément cours du 11 mai (un regard en arrière) « Lacan est même allé jusqu’à suggérer que c’était la religion qui projetait sur la jouissance un interdit que Freud avait entériné. Il allait aussi jusqu’à penser que la philosophie avait paniqué devant cette jouissance, et que paniquant devant cette jouissance, elle l’avait enseveli sous … Continuer la lecture →

Je donne ici une référence du 12ème cours de Jacques-Alain Miller, le cours du 11 mai. « LOM, LOM de base, LOM cahun corps et nan-na Kun. Faut le dire comme ça : il ahun… et non : il estun… (cor/niché). C’est l’avoir et pas l’être qui le caractérise. Il y a de l’avoiement dans le qu’as-tu ? dont … Continuer la lecture →

[ Ceci vient en référence à la première partie du 13ème cours de Miller.] RECHERCHE DE LA VÉRITÉ PAR LES LUMIÈRES NATURELLES QUI, A ELLES SEULES, ET SANS LE SECOURS DE LA RELIGION ET DE LA PHILOSOPHIE, DÉTERMINENT LES OPINIONS QUE DOIT AVOIR UN HONNÊTE HOMME SUR TOUTES LES CHOSES QUI DOIVENT FAIRE L’OBJET DE … Continuer la lecture →

DSK, entre Eros et Thanatos par  Jacques-Alain Miller, psychanalyste et écrivain Le Point n°2018, 19 mai 2011, p. 48 « Que vous inspire l’affaire DSK ?» me demande Le Point. L’envie de parfaire l’éducation freudienne du peuple français. Aujourd’hui, en France, l’inconscient est en effet une notion populaire, qui s’est déjà acquis une crédibilité de masse. … Continuer la lecture →

« Omnia Vincit Amor (L’amour triomphe de tout)  » par Jacques-Alain Miller, psychanalyste – Point de Vue, 25 mai 2011

Anna Livia Plurabelle James Joyce reads from Ulysses (1929) by Sylvia Beach In 1924, 1 went to the office of His Master’s Voice in Paris to ask them if they would record a reading by James Joyce from Ulysses. I was sent to Piero Coppola, who was in charge of musical records, but His Master’s Voice … Continuer la lecture →

Je soutiendrais volontiers que le bien dire dans la psychanalyse n’est rien sans le savoir lire, que le bien dire propre à la psychanalyse se fonde sur le savoir lire. Si l’on s’en tient au bien dire, on n’atteint que la moitié de ce dont il s’agit. Bien dire et savoir lire sont du côté de l’analyste, c’est son apanage, mais au cours de l’expérience il s’agit que bien dire et savoir lire se transfèrent à l’analysant. Continuer la lecture →

Article paru dans Le Point du 18 août 2011. Propos recueillis par Christophe Labbé et Olivia Recasens Éclairant. Ce que Lacan aurait dit sur notre époque, par son gendre et légataire intellectuel, le psychanalyste Jacques-Alain Miller. Continuer la lecture →

Comme j’entame à la lecture du séminaire …ou pire, j’y croise le terme de « dénotation » qu’il me semble que Miller a lui-même employé cette année. Une recherche rapide sur le site me ramène au cours du 16 mars, où effectivement Miller commente le texte qui va suivre,  « On denoting », « Sur la dénotation », de Bertrand Russell … Continuer la lecture →

Ce livre donne les clefs de ce qu’il est convenu d’appeler le dernier enseignement de Lacan, qui dérouta tellement ses contemporains. Jacques-Alain Miller montre combien ce Lacan là annonçait nos hypermodernes sociétés de plaisir. Si le Lacan classique (1950-1970) met en avant l’ordre symbolique, la sexualité, l’amour et le désir, le dernier Lacan plus pragmatique … Continuer la lecture →