Comment vient-on à la psychanalyse quand on a 20 ans ? Pourquoi le choix de l’ECF quand on se forme à la psychanalyse ?
J’ai un souvenir précis de la première conférence de psychanalyse à laquelle j’ai assisté. C’était à Rennes, j’avais 16 ans, François Leguil venait parler de l’angoisse. Je ne compris pas grand chose ou du moins je faisais semblant de comprendre. Mais j’étais attrapé par le style et l’éloquence du psychanalyste, par ce qu’il avait à dire sur le thème de l’angoisse qui me paraissait inaccessible et que j’éprouvais pourtant. Il fallut quatre années, à 20 ans donc (nous savons ce que Paul Nizan dit sur cet âge au début d’Aden Arabie…), et quelques résistances à faire tomber pour admettre que de cette angoisse, qui se faisait plus pressante, je devais aller parler en analyse.
Pendant ces quatre années précédant l’analyse, je lisais Freud et je regardais Télévision, intrigué par ce que Lacan y disait mais aussi par la voix de celui qui le questionnait et dont je ne connaissais pas le nom à l’époque. Je connaissais en revanche l’exergue de l’écrit : « Celui qui m’interroge sait aussi me lire. » Première accroche, j’avais hâte de rencontrer celui dont Lacan parlait. Les journées d’automne 2003 en furent l’occasion avec à l’affiche un thème fameux, la séance courte. Nous ne nous attendions pas à ce qui allait être révélé lors de ces journées : la psychanalyse peut disparaître. Pour ceux de ma génération – je suis né en 1981 –, 2003 est l’année de la rencontre entre cause analytique et engagement politique.
Dans le numéro 4 de la revue Tissage, dont Guillaume Roy était le rédacteur en chef, Antoine Compagnon parle d’Albert Thibaudet et de la notion de génération : « Pour Thibaudet, une génération, c’est une classe d’âge qui a vécu un événement politique, un tournant historique à vingt ans. […] Quand on a traversé ensemble de telles cassures, quand on n’a pas pu ne pas prendre parti, d’une certaine façon on n’en revient pas. » Et plus loin : « Pourquoi associer un moment historique et des penseurs marquants ? Parce que ce sont eux qui ont permis à la génération montante de penser le moment, peut-être même de l’anticiper. La combinaison est indispensable pour faire une génération : un événement, une pensée. Sans cela, il se peut que l’évènement passe sur les individus comme l’eau sur les plumes d’un canard, sans en faire une génération. » (p. 74). Dans ce même numéro de Tissage qui date de 2006, vous êtes, Jacques-Alain Miller, interviewé par Guillaume et Jean-Vincent Holeindre sur votre engagement en 68. Je ne pense pas que ce soit un hasard.
J’aime le style des forums des psys : le vent de résistance que vous insufflez, le poing levé contre les cognitivistes, un ministre qui s’engage contre un rapport de l’INSERM, interprété par l’acte que vous avez su produire. Dans le JJ n°81, Anaëlle Lebovits écrit : « Je n’ai pour ma part jamais eu le sentiment de vous suivre, que pour autant je suivais mon désir propre. » En effet, je ne peux dire mieux et je pense que ce sentiment est partagé par les collègues qui se sont engagés au même moment. Nos aînés, psychanalystes membres de l’ECF et de l’ACF à Rennes, nous ont d’ailleurs apporté à ce moment un soutien sans faille.
Les Journées 2009 constituent un événement au cours duquel la génération forums était présente et où certains d’entre eux ont parlé de leur rapport à l’inconscient. Au lendemain de ces Journées, je vous ai envoyé un projet de texte pour les Journées de Rennes. Celui-ci n’a pas été sans conséquences dans mon analyse. Je vais le réécrire et je le proposerai en février.