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#4
Re: Ex vivo / In vitro, après-coup, Ô solitude
Le 11 déc. 2011 à 20:26, Alain Gentes a écrit :
Chère Géraldine,
Solitude, Existence d’avant l’Essence, Infini, peut-être Jouissance féminine,
autant de signifiants pour dire ce qui se vit, ce qui se jouit, avant le sujet du signifiant.
Pourtant, à lire Litturaterre, j’ai le sentiment que Lacan fait surgir la lettre après le signifiant.
Avec le YADL’UN, comme origine, comme zéro, l’infini se limite, pour chacun!
Quelle phrase de Michaux!!! En connais-tu la référence?
Bises
Alain Envoyé de mon iPhone
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#5
Sujet: Re: [escapadesculturelles] Ex-vivo, In-vitro, Michaux, Freud, ô solitude…
Date : Mon, 12 Dec 2011 01:17:18 +0100
De : Caudron Géraldine
Pour : escapadesculturelles@yahoogroupes.fr
Chère Véronique, chère Catherine, Cher Alain, chers amis,
Alain, à propos de Henri Michaux, cité par Catherine Millot, j’ai trouvé ceci :
« L’homme est un enfant qui a mis une vie à se restreindre, à se limiter, à se voir limiter, à s’accepter limité. Adulte, il y est parvenu, presque parvenu. L’infini, à tout homme, quoi qu’il veuille ou fasse, l’Infini ça lui dit quelque chose, quelque chose de fondamental. Ça lui rappelle quelque chose. Il en vient. » « Les Grandes épreuves de l’esprit – Et les innombrables petites » (1966)
(Henri Michaux, dont nous avons vu récemment l’émouvant portrait photographique par Claude Cahun, a également écrit un recueil de textes qui s’appelle « la nuit remue », je vais aller y voir! )
Le lien avec Ex-vivo, In vitro, me demande Véronique?
Il y a ce qu’Alain a très joliment repris de « ne pas naître… » et toutes les questions sur le vertige de l’origine, le mystère de la vie humaine, avec la particularité de comment fait-on les bébés aujourd’hui, qui traversent la pièce, et qui faisaient écho pour moi aux questions des AE.
(Avis: nous cherchons à nous procurer le texte de la pièce, il est vraiment riche en références…)
Associations libres et recherches improvisées de lectures…
p. 151 de Ô Solitude, Catherine Millot toujours, citant Freud :
« Pour lui, dont le pessimisme s’accompagnait toujours de compassion, le désir premier et dernier, le désir fondamental, le désir le plus puissant est celui de n’être pas né, et, à défaut, de retourner d’où l’on vient, dans la chaleur et l’obscurité, recroquevillé en un étroit paquet. Même les adultes, disait-il, ne sont jamais entièrement venus au monde: Pour un tiers, nous ne sommes tout bonnement pas encore nés. »
Oui, merci Catherine de resserrer la problématique de la pièce en la situant en rapport avec nos sujets du moment, et ce que tu précises des mutations dans l’ordre symbolique au XXIème s.: Quel que soit le mode de conception, nous restons des êtres parlants, il y a le langage, le désir énigmatique de l’Autre, la marque du signifiant sur le corps, la chair signifiante… ce qui fait l’insondable ou « l’indécidable » décision de l’être? …
Promis, je démêle un peu les fils Véronique et je préciserai davantage ma pensée..avec vos commentaires.
Belle nuit.
A bientôt.
Géraldine.
Envoyé de mon iPad