{"id":1402,"date":"2011-04-10T13:02:38","date_gmt":"2011-04-10T11:02:38","guid":{"rendered":"http:\/\/empreintesdigitales.wordpress.com\/?p=1402"},"modified":"2012-03-27T18:06:22","modified_gmt":"2012-03-27T16:06:22","slug":"de-la-reiteration-a-literation","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/disparates.org\/lun\/2011\/04\/de-la-reiteration-a-literation\/","title":{"rendered":"de la r\u00e9it\u00e9ration \u00e0 l&rsquo;it\u00e9ration"},"content":{"rendered":"<p>lors de son dernier cours (le 10\u00e8me),<a title=\"10\u00b0 cours de Jacques-Alain Miller \u2013 6 avril \/  Itin\u00e9raire et it\u00e9ration de\u00a0Lacan\" href=\"https:\/\/disparates.org\/lun\/2011\/04\/cours-jam-6-avril-itineraire-iteration-lacan\/\"> jacques-alain miller a utilis\u00e9\u00a0 le terme d'\u00a0\u00bbit\u00e9ration\u00a0\u00bb \u00e0 la place de \u00ab\u00a0r\u00e9it\u00e9ration<\/a>\u00a0\u00bb qu&rsquo;il utilisait jusque l\u00e0 (dans le cadre de son cours cette ann\u00e9e).<\/p>\n<p>ce glissement, cette pr\u00e9cision, cet affinement\u00a0 porte l&rsquo;accent sur le fait qu&rsquo;avec la r\u00e9it\u00e9ration on est dans le redoublement quand avec l&rsquo;it\u00e9ration, on est dans la pure r\u00e9p\u00e9tition, laquelle serait r\u00e9p\u00e9tition comme r\u00e9p\u00e9tition de rien, battement pur, neuf, in\u00e9dit, in-dit jusque l\u00e0 &#8211; toujours Un-dit.<\/p>\n<p>L\u00e0 o\u00f9 Lacan ne se r\u00e9p\u00e8te pas, dit le m\u00eame, pourquoi il n&rsquo;est pas oblig\u00e9 de revenir sur ce qu&rsquo;il dit, ni ne le redit, puisqu&rsquo;il ne l&rsquo;a pas d\u00e9j\u00e0 dit &#8211; il le dit pour la premi\u00e8re fois, et unique. Dans un oubli perp\u00e9tuel, celui de l&rsquo;Un-conscient (en belge \u00ab\u00a0un\u00a0\u00bb r\u00e9sonne plut\u00f4t comme \u00ab\u00a0in\u00a0\u00bb), <em>Un-bewusst.<\/em><\/p>\n<p><del>(De m\u00eame, le choix de JAM de parler \u00e0 moment donn\u00e9 d&rsquo;h\u00e9nologie et non plus d&rsquo;ontique est-il probablement \u00e9galement int\u00e9ressant,\u00a0 qui n\u00e9cessite d&rsquo;y aller voir ces mati\u00e8res de plus pr\u00e8s.)<\/del><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>lors de son dernier cours (le 10\u00e8me), jacques-alain miller a utilis\u00e9\u00a0 le terme d&rsquo;\u00a0\u00bbit\u00e9ration\u00a0\u00bb \u00e0 la place de \u00ab\u00a0r\u00e9it\u00e9ration\u00a0\u00bb qu&rsquo;il utilisait jusque l\u00e0 (dans le cadre de son cours cette ann\u00e9e). ce glissement, cette pr\u00e9cision, cet affinement\u00a0 porte l&rsquo;accent sur &hellip; <a href=\"https:\/\/disparates.org\/lun\/2011\/04\/de-la-reiteration-a-literation\/\">Continuer la lecture <span class=\"meta-nav\">&rarr;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"aside","meta":{"spay_email":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_is_tweetstorm":false},"categories":[6],"tags":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p2zPSJ-mC","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack-related-posts":[{"id":1469,"url":"https:\/\/disparates.org\/lun\/2011\/03\/9-cours-jam-30-mars-11\/","url_meta":{"origin":1402,"position":0},"title":"IX.  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Cette bipartition, cette d\u00e9nivellation, est n\u00e9cessaire \u00e0 penser ce qui s\u2019impose de notre pratique et qui est l\u2019espace d\u2019un au-del\u00e0 de la passe, l\u2019outre-passe, dont nous sommes comme analystes appel\u00e9s \u00e0 r\u00e9pondre\u2026","rel":"","context":"Dans &quot;L'\u00eatre et l'Un&quot;","img":{"alt_text":"","src":"","width":0,"height":0},"classes":[]},{"id":2463,"url":"https:\/\/disparates.org\/lun\/2011\/01\/jam-19-1-2011-lenseigneur-lacan\/","url_meta":{"origin":1402,"position":3},"title":"I. L'enseigneur, son traducteur et le vide central -  19 janvier","date":"19 janvier 2011","format":false,"excerpt":"Apr\u00e8s \"Vie de Lacan\" l'ann\u00e9e derni\u00e8re, ce cours s'intitulera-t-il \"\u0152uvre de Lacan\"? Mais y a-t-il l\u2019\u0153uvre de Lacan ? S'il y a un mot ni prononc\u00e9 ni \u00e9crit par Lacan pour d\u00e9signer son travail, c'est bien celui d\u2019\u0153uvre. 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C\u2019est en effet dans la troisi\u00e8me M\u00e9ditation que l\u2019on\u00a0 trouve formul\u00e9 le principe de causalit\u00e9 suivant, attribu\u00e9 par Descartes \u00e0 ce qu\u2019il appelle la lumi\u00e8re naturelle. Cette expression a\u2026","rel":"","context":"Dans &quot;L'\u00eatre et l'Un&quot;","img":{"alt_text":"","src":"","width":0,"height":0},"classes":[]},{"id":937,"url":"https:\/\/disparates.org\/lun\/2011\/03\/jacques-alain-miller-notes-du-cours-du-16-mars-2011-partie-i-alors-faut-que-jvous-prenne-par-la-main\/","url_meta":{"origin":1402,"position":5},"title":"VII. L'existentialisme de Lacan est un logicisme \/\/","date":"16 mars 2011","format":false,"excerpt":"Bon. Aujourd'hui on va s'amuser. Il s'agit, pour moi de vous faire comprendre quelque chose, comprendre l\u00e0 o\u00f9 on prend plaisir. Moi, \u00e7a m'amuse. 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