{"id":141,"date":"2011-02-08T17:03:16","date_gmt":"2011-02-08T15:03:16","guid":{"rendered":"http:\/\/empreintesdigitales.wordpress.com\/?p=141"},"modified":"2012-01-13T13:46:16","modified_gmt":"2012-01-13T11:46:16","slug":"scheme-et-fantasme-schema","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/disparates.org\/lun\/2011\/02\/scheme-et-fantasme-schema\/","title":{"rendered":"sch\u00e8me et fantasme (sch\u00e9ma) du cours de miller + citations lacan et deleuze"},"content":{"rendered":"\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n
Sch\u00e9ma (modifi\u00e9) du cours de jacques-Alain Miller du 2.2<\/strong><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
\n

sensibilit\u00e9 (Sinnlichkeit)
\n<\/strong><\/h3>\n<\/td>\n

\n

entendement<\/strong><\/h3>\n<\/td>\n<\/tr>\n

ce qui rel\u00e8ve de la sensation <\/strong> \/ intuition<\/strong><\/td>\n. met en jeu la facult\u00e9, le pouvoir des concepts<\/strong> par lequel on peut conceptualiser ce qui vient de l’intuition
\n. appartient \u00e0 la spontan\u00e9it\u00e9<\/strong> du sujet \/ la spontan\u00e9it\u00e9, c’est le jeu des signifiants<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n
\u00ab\u00a0intuition pure\u00a0\u00bb<\/strong><\/td>\n\u00ab\u00a0jugement analytique a priori<\/em>, \u00e0 savoir de ce que nous appellerons tout simplement l’usage purement combinatoire d’\u00e9l\u00e9ments extraits de la position premi\u00e8re d’un certain nombre de d\u00e9finitions\u00a0\u00bb<\/strong> ( voir l\u00e0: JL, S\u00e9m. IX) <\/a><\/td>\n<\/tr>\n
d\u00e9terminations spatio-temporelles<\/strong><\/td>\nd\u00e9terminations conceptuelles<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n
\u00a0\u00bb Est-ce […]que cette intuition pure<\/strong>, […] ne nous enseigne rien ? Elle nous enseigne assur\u00e9ment de discerner sa coh\u00e9rence<\/strong> et aussi sa disjonction possible de l’exercice justement synth\u00e9tique de la fonction unifiante du terme de l’unit\u00e9 <\/strong>en tant que constituante dans toute formation cat\u00e9gorielle et, les ambigu\u00eft\u00e9s \u00e9tant une fois montr\u00e9es de cette fonction de l’unit\u00e9<\/strong>, de nous montrer \u00e0 quel choix, \u00e0 quel renversement nous sommes conduits sous la sollicitation de diverses exp\u00e9riences.\u00a0\u00bb (voir l\u00e0 : JL, S\u00e9m. IX) <\/a><\/td>\n<\/tr>\n
\u00ab\u00a0au point pr\u00e9cis o\u00f9 on peut faire remarquer la minceur du point de conjonction<\/strong> entre le fonctionnement cat\u00e9goriel et l’exp\u00e9rience sensible dans Kant, le point d’\u00e9tranglement<\/strong>, si je puis dire, o\u00f9 peut \u00eatre soulev\u00e9e la question si l’existence d’un corps, bien s\u00fbr tout \u00e0 fait exigible, en fait ne pourrait pas \u00eatre mise en cause dans la perspective kantienne\u00a0\u00bb (voir l\u00e0: JL, S\u00e9m. IX) <\/a><\/td>\n<\/tr>\n
\n

La connaissance rel\u00e8ve toujours de l’intuition (r\u00e9ceptivit\u00e9) et <\/strong>du concept (spontan\u00e9it\u00e9).<\/p>\n

Il y a l\u00e0 un \u00ab\u00a0goulot d’\u00e9tranglement\u00a0\u00bb dit Lacan. Il\u00a0 faut \u00e0 Kant trouver un m\u00e9diateur<\/strong>, il le trouvera dans le sch\u00e8me<\/strong>, pour lequel il invente un pouvoir propre de l’\u00e2me qu’il appelle le sch\u00e9matisme<\/strong>.<\/p>\n

r\u00e9ceptivit\u00e9 \u25ca spontan\u00e9it\u00e9<\/p>\n

c’est le sch\u00e8me qui fera poin\u00e7on<\/td>\n<\/tr>\n

\u00ab\u00a0. Le sch\u00e8me : vous disposez d’un concept, et le probl\u00e8me c’est d\u00e9terminer la relation spatio-temporelle qui correspond \u00e0 ce concept. <\/strong><\/p>\n

<\/strong>. Un concept \u00e9tant donn\u00e9, comment est-ce que je peux produire dans l’intuition ? C’est \u00e0 dire dans l’espace et dans le temps, un objet conforme au concept. Produire dans l’espace et dans le temps, \u00e7a c’est l’op\u00e9ration du sch\u00e8me.<\/strong> En d’autres termes, le sch\u00e8me ne renvoie pas \u00e0 une r\u00e8gle de recognition, mais il renvoie \u00e0 une r\u00e8gle de production<\/strong>.<\/p>\n

. Le sch\u00e8me de la maison c’est ce qui vous permet de produire dans l’exp\u00e9rience, dans l’espace et dans le temps, quelque chose, des objets conformes au concept. Mais \u00e7a ne sort pas du concept; vous aurez beau retourner le concept dans tous les sens, l’ensemble fait pour abriter les hommes, vous n’en tirerez pas les r\u00e8gles de production, les r\u00e8gles de construction de la maison<\/strong>. Si vous avez la r\u00e8gle de production vous avez un sch\u00e8me.\u00a0\u00bb Deleuze, voir l\u00e0<\/a><\/strong><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u00ab\u00a0Le sch\u00e8me kantien, on peut arriver \u00e0 le r\u00e9duire \u00e0 la Beharrlichkeit<\/em>, \u00e0 la permanence, \u00e0 la tenue<\/strong>, dirais-je vide, mais \u00e0 la tenue possible de quoi que ce soit, dans le temps<\/strong>.\u00a0\u00bb Lacan, voir l\u00e0<\/a>
\n<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n
jouissance<\/td>\ntoujours li\u00e9e \u00e0 un premier \u00e9v\u00e9nement de valeur traumatique du jeu des signifiants, et donc rel\u00e8ve de l’Autre.<\/td>\n<\/tr>\n
Le fantasme fait sch\u00e8me entre la r\u00e9ceptivit\u00e9 de la jouissance et la spontan\u00e9it\u00e9 des signifiants.<\/td>\n<\/tr>\n
Sujet barr\u00e9 \u25ca a<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Sch\u00e9ma (modifi\u00e9) du cours de jacques-Alain Miller du 2.2 sensibilit\u00e9 (Sinnlichkeit) entendement ce qui rel\u00e8ve de la sensation \/ intuition . met en jeu la facult\u00e9, le pouvoir des concepts par lequel on peut conceptualiser ce qui vient de l’intuition … Continuer la lecture →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"aside","meta":{"spay_email":"","jetpack_publicize_message":"#cjam sch\u00e8me et fantasme (\u00e9bauche de sch\u00e9ma): http:\/\/wp.me\/pULXi-2h","jetpack_is_tweetstorm":false},"categories":[6],"tags":[63,173,194],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p2zPSJ-2h","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack-related-posts":[{"id":702,"url":"https:\/\/disparates.org\/lun\/2011\/02\/cours-de-jacques-alain-miller-du-2-fevrier-2011\/","url_meta":{"origin":141,"position":0},"title":"III. 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