{"id":780,"date":"2011-03-10T13:10:59","date_gmt":"2011-03-10T12:10:59","guid":{"rendered":"http:\/\/empreintesdigitales.wordpress.com\/?p=780"},"modified":"2021-06-13T18:44:09","modified_gmt":"2021-06-13T16:44:09","slug":"le-mathematicien","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/disparates.org\/lun\/2011\/03\/le-mathematicien\/","title":{"rendered":"Alain, Esquisse de l’homme, 1927, \u00ab\u00a0Le math\u00e9maticien\u00a0\u00bb, 24 juin 1924"},"content":{"rendered":"

[ Ce texte d’Alain, \u00ab\u00a0le math\u00e9maticien\u00a0\u00bb,\u00a0 vient en compl\u00e9ment de lecture du cours de jacques-alain miller du 9.3..2011<\/a>.]<\/p>\n

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Le math\u00e9maticien est prol\u00e9taire par un c\u00f4t\u00e9. <\/strong>Qu’est-ce qu’un prol\u00e9taire? C’est un homme qui ne peut m\u00eame point essayer de la politesse, ni de la flatterie, ni du mensonge dans le genre de travail qu’il fait. Les choses n’ont point \u00e9gard et ne veulent point \u00e9gard. D’o\u00f9 cet \u0153il qui cherche passage pour l’outil. Toutefois il n’existe point de prol\u00e9taire parfait; autant que le prol\u00e9taire doit persuader, il est bourgeois ; que cet autre esprit et cette autre ruse se d\u00e9veloppent dans les chefs, et par tous les genres de politique, cela est in\u00e9vitable et il ne faut point s’en \u00e9tonner. Un chirurgien est prol\u00e9taire par l’action, et bourgeois par la parole. Il se trouve entre deux, et le m\u00e9decin est \u00e0 sa droite. Le plus bourgeois des bourgeois est le pr\u00eatre, parce que son travail est de persuader, sans consid\u00e9rer jamais aucune chose. L’avocat n’est pas loin du pr\u00eatre, parce que ce sont les passions, et non point les choses, qui nourrissent les proc\u00e8s<\/strong>.<\/p>\n

O\u00f9 placerai-je le physicien ? Malgr\u00e9 l’apparence d’ouvrier qu’il se donne, je le pousserais un peu du c\u00f4t\u00e9 des bourgeois, car je le vois persuadant et plaidant. Pourquoi ? C’est qu’il ne s’en tient pas \u00e0 la chose ; il invente, il suppose, il relie ; or il y a plus d’une mani\u00e8re d’inventer, de supposer, de\u00a0 relier ; la dispute n’est pas loin ; il faut plaider. J’avoue aussi que l’exp\u00e9rience le ram\u00e8ne. Pourtant, sous ce rapport, le chimiste est plus pr\u00e8s du prol\u00e9taire que le physicien, par cette cuisine sans flatterie qui est son m\u00e9tier. N\u00e9anmoins l’objet n’est pas encore assez nu pour qu’un peu d’\u00e9loquence ne s’y puisse employer. Th\u00e9ories sont filles de rh\u00e9torique.<\/strong><\/p>\n

Bon. Mais le math\u00e9maticien se trouve alors dans la th\u00e9orie pure, et plaideur plus que personne ? On sent bien que non, et m\u00eame on voit pourquoi non. Le math\u00e9maticien ne pense jamais sans objet. Je dis bien plus ; je dis que c’est le seul homme qui pense un objet tout nu.<\/strong> D\u00e9fini, construit, que ce soit figure trac\u00e9e ou expression alg\u00e9brique. Il n’en est pas moins vrai qu’une fois cet objet propos\u00e9, il n’y a aucune esp\u00e9rance de le vaincre, j’entends le fondre, le dissoudre, le changer, s’en rendre ma\u00eetre enfin, par un autre moyen que la droite et exacte connaissance et le maniement correct qui en r\u00e9sulte. Le d\u00e9sir, la pri\u00e8re, la folle esp\u00e9rance y peuvent encore moins que dans le travail sur les choses m\u00eames, o\u00f9 il se rencontre bien plus qu’on ne sait, et enfin une heureuse chance qui peut faire succ\u00e8s de col\u00e8re. Un coup d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9 peut rompre la pierre. L’objet du math\u00e9maticien offre un autre genre de r\u00e9sistance, inflexible, mais par consentement et je dirais m\u00eame par serment. C’est alors que se montre la n\u00e9cessit\u00e9 ext\u00e9rieure, qui offre prise. Le math\u00e9maticien est de tous les hommes celui qui sait le mieux ce qu’il fait.<\/strong><\/p>\n

On dit souvent que ce genre de travail sur probl\u00e8mes abstraits fausse l’esprit. Je n’en crois rien. Assur\u00e9ment il y a danger et passions partout ;<\/strong> mais je ne crois pas que le vrai math\u00e9maticien risque d’oublier jamais la nature des choses ; il en est bien plus pr\u00e8s qu’on ne croit ; quelque d\u00e9tour qu’il fasse, il y va toujours, et port\u00e9 par l’exp\u00e9rience la plus constante et la plus commune. Il faut donc relever le jugement traditionnel sur l’esprit g\u00e9om\u00e9trique. Car, oui, il n’a point de finesse, mais \u00e0 l’oppos\u00e9, que vois-je sous le drapeau de la finesse tant vant\u00e9e ? De, vieux acteurs. Des flatteurs tristes. Des hommes qui parent leurs id\u00e9es comme des mannequins de couturier, toujours l\u2019oeil sur l’acheteur, toujours se demandant : \u00ab Cela plaira-t-il ? \u00bb Courage, conscience, probit\u00e9, travail, je mets tout \u00e9gal. Il reste quelque chose en l’un de net et de pur, que l’autre a perdu. Oui, il y a dans le math\u00e9maticien quelque chose qui est comme le mod\u00e8le du prol\u00e9taire, quelque chose d’incorruptible qui \u00e9tonne l’esprit de finesse. <\/strong>Il faut bien de la finesse pour construire la soci\u00e9t\u00e9 productrice comme elle est ; le rentier vit de finesse. La r\u00e9volution est donc math\u00e9maticienne ; on le constate ; il n’est pas mauvais de le comprendre, et de joindre en Platon l’id\u00e9e abstraite avec la r\u00eaverie socialiste.<\/p>\n

Alain, 24 juin 1924.<\/p>\n<\/blockquote>\n

SOURCE : Une \u00e9dition \u00e9lectronique r\u00e9alis\u00e9e \u00e0 partir du livre d’Alain (\u00c9mile Chartier) (1868-1951), Esquisses de l’homme (1927). Paris: \u00c9ditions Gallimard, 1938, 4e \u00e9dition, 1938, 288 pages. Une \u00e9dition r\u00e9alis\u00e9e par Marcelle Bergeron, b\u00e9n\u00e9vole, professeure \u00e0 la retraite de la Polyvalente Dominique-Racine de Chicoutimi au Qu\u00e9bec.<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

[ Ce texte d’Alain, \u00ab\u00a0le math\u00e9maticien\u00a0\u00bb,\u00a0 vient en compl\u00e9ment de lecture du cours de jacques-alain miller du 9.3..2011.] Le math\u00e9maticien est prol\u00e9taire par un c\u00f4t\u00e9. Qu’est-ce qu’un prol\u00e9taire? 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