{"id":93,"date":"2011-02-07T14:52:27","date_gmt":"2011-02-07T12:52:27","guid":{"rendered":"http:\/\/empreintesdigitales.wordpress.com\/?p=93"},"modified":"2012-07-05T22:48:22","modified_gmt":"2012-07-05T20:48:22","slug":"lacan-seminaire-ix-extrait-le-point-detranglement-28-fevrier-1962","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/disparates.org\/lun\/2011\/02\/lacan-seminaire-ix-extrait-le-point-detranglement-28-fevrier-1962\/","title":{"rendered":"Lacan, S\u00e9minaire IX, 28 f\u00e9vrier 1962, extrait 2 – le point d’\u00e9tranglement"},"content":{"rendered":"

[ Compl\u00e9ment de lecture du\u00a0 cours de jacques-alain miller du 2 f\u00e9vrier 2011]<\/a><\/p>\n

Aussi bien, m\u00eame avec cette affirmation que rien n’est f\u00e9cond sinon le jugement synth\u00e9tique<\/strong><\/span>, peut-il encore apr\u00e8s tout l’effort de logicisation de la math\u00e9matique, \u00eatre consid\u00e9r\u00e9 comme sujet \u00e0 raison. La pr\u00e9tendue inf\u00e9condit\u00e9 du jugement analytique a priori<\/em><\/span><\/strong>, \u00e0 savoir de ce que nous appellerons tout simplement l’usage purement combinatoire <\/strong>d’\u00e9l\u00e9ments extraits de la position premi\u00e8re d’un certain nombre de d\u00e9finitions, que cet usage combinatoire ait en soi une f\u00e9condit\u00e9 propre<\/strong>, c’est ce que la critique la plus r\u00e9cente, la plus pouss\u00e9e, des fondements de l’arithm\u00e9tique, par exemple, peut assur\u00e9ment d\u00e9montrer<\/strong>. Qu’il y ait au dernier terme, dans le champ de la cr\u00e9ation math\u00e9matique, un r\u00e9sidu obligatoirement ind\u00e9montrable<\/strong>, c’est ce \u00e0 quoi sans doute la m\u00eame exploration logicisante semble nous avoir conduits (le th\u00e9or\u00e8me de G\u00f6del) avec une rigueur jusqu’ici irr\u00e9fut\u00e9e, mais il n’en reste pas moins que c’est par la voie de la d\u00e9monstration formelle que cette certitude peut \u00eatre acquise<\/strong> et, quand je dis formelle, j’entends par les proc\u00e9d\u00e9s les plus express\u00e9ment formalistes de la combinatoire logicisante.<\/strong><\/p>\n

Qu’est-ce \u00e0 dire ? Est-ce pour autant que cette intuition pure<\/span>, <\/strong>telle que pour Kant aux termes d’un progr\u00e8s critique concernant les formes exigibles de la science, que cette intuition pure ne nous enseigne rien<\/span> ?<\/strong> Elle nous enseigne assur\u00e9ment de discerner sa coh\u00e9rence<\/strong><\/span> et aussi sa disjonction possible de l’exercice justement synth\u00e9tique de la fonction unifiante <\/span>du terme de l’unit\u00e9 en tant que constituante dans toute formation cat\u00e9gorielle<\/strong> et, les ambigu\u00eft\u00e9s \u00e9tant une fois montr\u00e9es de cette fonction de l’unit\u00e9<\/strong><\/span>, de nous montrer \u00e0 quel choix, \u00e0 quel renversement nous sommes conduits sous la sollicitation de diverses exp\u00e9riences.<\/p>\n

La n\u00f4tre ici \u00e9videmment seule nous importe. Mais n’est-il pas plus significatif que d’anecdotes, d’accidents, voire exploits, au point pr\u00e9cis o\u00f9 on peut faire remarquer la minceur du point de conjonction entre le fonctionnement cat\u00e9goriel et l’exp\u00e9rience sensible dans Kant, le point d’\u00e9tranglement,<\/strong> si je puis dire, o\u00f9 peut \u00eatre soulev\u00e9e la question si l’existence d’un corps<\/strong>, bien s\u00fbr tout \u00e0 fait exigible<\/strong>, en fait ne pourrait pas \u00eatre mise en cause dans la perspective kantienne<\/strong>. Qu’en fait qu’elle soit exig\u00e9e en droit,<\/strong> est-ce que quelque chose n’est point fait ?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

[ Compl\u00e9ment de lecture du\u00a0 cours de jacques-alain miller du 2 f\u00e9vrier 2011] Aussi bien, m\u00eame avec cette affirmation que rien n’est f\u00e9cond sinon le jugement synth\u00e9tique, peut-il encore apr\u00e8s tout l’effort de logicisation de la math\u00e9matique, \u00eatre consid\u00e9r\u00e9 comme … Continuer la lecture →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"aside","meta":{"spay_email":"","jetpack_publicize_message":"#cjam Lacan, S\u00e9minaire IX, extrait - le point d'\u00e9tranglement (28 f\u00e9vrier 1962): http:\/\/wp.me\/pULXi-1v","jetpack_is_tweetstorm":false},"categories":[6,236],"tags":[39,85,92,93,103,104,116,124,149,201],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p2zPSJ-1v","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack-related-posts":[{"id":194,"url":"https:\/\/disparates.org\/lun\/2011\/02\/note\/","url_meta":{"origin":93,"position":0},"title":"Lacan, l'\u00c9tourdit, Extrait - la \"r\u00e9f\u00e9rence\"","date":"10 f\u00e9vrier 2011","format":"aside","excerpt":"[ Compl\u00e9ment de lecture du\u00a0 cours de jacques-alain miller du 2 f\u00e9vrier 2011] bon, j'ai \u00e9clairci cet extrait du cours de jam du texte exact de lacan, que j'ai un peu honte d'avouer n'avoir lu qu'hier, c'\u00e9tait n\u00e9cessaire... 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